하빈아빠 다용도실

[주장] 열등의식· 서구식민신학 영향으로 백인 예수와 마리아 섬겨---백찬홍 (zskmc) http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001032110&PAGE_CD=N0000&BLCK_NO=3&CMPT_CD=M0009&NEW_GB= ▲ 에티오피아 악숨 성당 성모자상 에티오피아 북부 악숨 주교좌성당에 프레스코화로 그려진 성모자상 ⓒ 백찬홍 예수 에티오피아 최북단에 위치한 도시 악숨(Axum)에는 수많은 기독교 유적들이 산재해 있다. 이 지역에 기독교유적이 많은 것은 아프리카에서 유일하게 기독교를 국교로 삼았던 고대 악숨제국의 중심지였기 때문이다. 전성기(서기 1~4세기)에 악숨제국은 현재의 수단과 에티오피아 그리고 홍해 건너의 예멘에 이르는 대제국을 건설하면서, 이집트를 차지했던 로마제국과 경쟁했고 문화적으로는 아프리카에서 유일하게 고유문자를 만들어낼 정도까지 발전했다. 자신들의 독특한 예수와 마리아상 가진 제3세계 나라들 유서 깊은 도시 악숨에서 사람들의 눈길을 끄는 것 중에 하나가 악숨 주교좌성당 안에 프레스코화로 그려진 검은 얼굴의 성모상이다. 러시아의 위대한 이콘(Icon)화가 안드레이 류블로프의 '블라디미르의 성 모자상'과 유사한 형식을 띤 이 거대한 그림에는 마리아와 아기예수는 물론이고 주변 인물들 모두 에티오피아인의 얼굴을 하고 있다. 에티오피아에서 이렇듯 검은 성모상이 자연스럽게 받아들여지고 있는 것은 비록 현재는 세계 최빈국 중 하나지만 자신들의 역사와 교회에 대한 자부심이 강하기 때문이다. 가톨릭이 주민의 대다수를 차지하는 라틴아메리카에는 인디오의 얼굴을 한 성모상이 꽤 많다. 그중 멕시코와 볼리비아에 있는 것이 가장 유명한데 멕시코의 성모상은 과달루페라고 불린다. 검은 머리와 갈색 얼굴을 한 이 성모는 스페인에게 정복당한 아스텍의 콰우틀라토아친이라는 원주민에게 나타나 테베야크 언덕에 성전을 지어달라고 요구했다고 한다. ...

일본인들은 개도 소도 모두가 자기가 사무라이라고 말합니다. 가히 신드롬이라 할 만하지요. 그래서 사무라이가 되기를 또는 사무라이라고 주장하는 그들의 심리를 제가 한번 분석했습니다. 이시카와 요시미 는 오시마 섬 출생이고 18세이던 1964년 미국의 고등학교로 가서 딸기농장에서 일했던 인물입니다. 그런 그가 "사무라이 캘리포니아에 가다" 라는 책을 우리나라에 번역했는데 그 제목에서부터 과대망상증이 엿보입니다. 더구나 그가 라는 만화영화를 제작한 사람이라는 것을 알고나면 미리 침몰을 예상하고 연료도 없이 출발했다가 허망하게 침몰한 패전 일본의 상징인 야마토를 되살려 무엇을 하기를 원했을까요? 사무라이 과대망상증입니다. 그가 쓴 책을 읽어보니 미국 고등학교에 다니면서 자기가 미국에 온 일본 무사라고 생각했던 점에서 쓴 웃음이 나오고 그의 미국에 대한 반감과 사무라이가 되고 싶은 열망을 알 수 있습니다. (이책의 독후감은 나중에 올려드립니다) 일본에 과연 니토베 이나조의 무사도 정신을 관철한 사무라이가 있었을까요? 무사도 정신이란 과연 무엇일까요? 한번 알아봅시다. 일본의 사무라이 계급은 전체의 7%이고 나머지 93%의 인간들은 개처럼 노예처럼 사무라이 계급에 눌려 지내야했습니다. 다테마에는 그래서 생긴 것입니다. 에도막부 시대 의심병 환자인 도쿠가와 이에야스는 각 지방 영주들을 믿지못해 그들의 가족을 인질로 에도에 잡아 두었고 일년에 한번 씩 각지방 영주들을 에도로 방문하게했습니다. 그래서 에도인구는 100만 그중 50만명이 사무라이 계급이었습니다. 나머지 50만명은 철저한 무위도식 계급인 사무라이 계급을 먹여 살리는 인구였지요. 그외에 에도 근처에는 몇만명 씩의 유녀들이 돈많은 사무라이나 상인들을 상대로 몸파는 유곽들이 있었습니다. 무사들에 눌려사는 이들의 꿈이 무엇이겠습니까? 바로 무사가되거나 무사들의 집에 첩이라도 들어가는 것이었습니다. 그게 사무라이 신드롬이지요. 허나 개꿈입니다. 예쁜여자들은 무사계급의 부인이 되거나 첩이될...

북한의 현실을 날카롭게 풍자함 ▲이야기 하나. 集体农庄庄员郑龙万在河里捉到一条大鱼，高兴的回到家里和老婆说：“看，我们有炸鱼吃了！”“没有油啊。”“那就煮！”“没锅。” “烤鱼！”“没柴。”郑龙万气死了，走到河边把鱼扔了回去。那鱼在水里划了一个半圆，上身出水，举起右鳍激动地高呼：“金正日万岁！” 북한 집단농장의 농장원 정만용씨가 강에서 고기 한 마리를 잡았다. 정씨는 기쁜 마음으로 집에 돌아와 아내에게 말했다. “이것봐. 우리 오늘 물고기 튀김을 먹을 수 있겠어!” “기름이 없잖아요?” “그럼 찜을 하자.” “솥이 없어요!” “그럼 구워 먹자.” “땔감이 없는데…" 화가 난 정씨가 다시 강으로 가서 물고기를 놓아줬다. 물고기는 물에서 원을 그리며 노닐다가 윗몸을 물 밖으로 내밀더니 오른쪽 지느러미를 치켜 들고 흥분된 목소리로 크게 외쳤다. “김정일 장군님 만세!” ▲이야기 둘. 美术馆里有一幅描写亚当和夏娃的画。一个英国人看了，说：“他们一定是英国人，男士有好吃的东西就和女士分享。”一个法国人看了，说：“他们一定是法国人，情侣裸体散步。”一个朝鲜人看了，说：“他们一定是朝鲜人，他们没有衣服，吃得很少，却还以为自己在天堂！” 미술관에 아담과 이브가 (사과를 들고 있는) 그림 한 폭이 있다. 영국인이 말한다. “이들은 영국 사람이다. 남자가 맛있는 것이 있으면 여자와 함께 먹으려고 하니까.” 프랑스인이 말한다. “이들은 프랑스 사람이다. 누드로 산보하고 있으니까.” 북한인이 말한다. “이들은 조선 사람이다. 옷도 없고 먹을 것도 적은데, 자신들은 천당에 있다고 생각하고 있으니까.” ▲이야기 셋. 金正日视察农场，看到猪儿乖乖，一时兴起站在猪中间照了张相。待到报纸准备发表时，编辑为照片的标题犯了难。“金正日同志和猪在一起”不好。“猪和金正日同志在一起”也不好。……报纸出版后，照片下的说明文字是：“左起第三位是金正日同志。”ㅍ 김정일이 집단농장에 현지시찰을 나갔다가 귀여운 돼지들을 보고 순간 기분이 좋아서 돼지들 가운데 서서 기념사진을 찍었다. 신문에서 이 사진을 보도하려고 하는데 편집자는 사진 제목 때문에 난처해지고 말았다. “음…...

스타크래프트 재미와 감동을 다시 한 번 '프로야구 키드'의 부활 2008-06-11 09:18:00 5월27일 롯데 팬들이 구단이 나눠준 쓰레기 수거용 봉지를 이용해 '봉다리 응원'을 하고 있다. #야구는 현재진행형 추억이다 "영화 '사랑을 위하여'를 보면 주인공 빌리 체플이 뉴욕 양키스 전에 등판합니다. 그는 19년간 디트로이트 타이거즈를 이끌었지만 은퇴를 바라보고 있고 트레이드 대상이기도 했죠. 사실상 마지막 등판이었습니다. 그는 타석에 상대 선수들이 등장할 때마다 과거 일들을 회상하고, 결국 9회까지 노히트 노런을 기록하며 영화는 끝납니다. 야구가 인생이었던 거죠." 5월27일 대학원생 이재호 씨는 감동과 기대에 푹 빠져 있었다. 전날 롯데 자이언츠가 기아 타이거즈를 연파하며 5연승을 달리던 터라 2년 만의 롯데 6연승을 응원하기 위해 서울에서 부산으로 달려간다는 그는 야구 얘기를 마구 쏟아냈다. KTX에서의 동행 3시간, 그는 그침이 없었다. 이날 있을 대한화전 롯데 선발 매클레리의 최근 피칭 분석부터 김주찬, 이대호의 타격 부진까지 야구 해설가가 따로 없다. 다음 날 수학여행 가는 초등학생이 이보다 더할까. 평소 알고 지내던 그에게 전날 전화를 했다. "혹시 내일 부산에 야구 보러 가세요?" "글쎄요. 5연승 했으니 가야겠죠?" 모처럼 시간도 나서 롯데의 6연승을 위해 '한 몸' 바치겠다는 설명이 뒤따랐다. 다시 돌아 KTX 안."9회 투아웃에서도 역전되고, 무사만루의 득점 찬스도 무위로 끝나는 게 야구죠. 영화에서 노장 빌리 체플이 대기록인 노히트 노런을 기록하는 것도요. 예측불허…. 우리 삶도 예측불허죠." 이씨는 1982년 국내 프로야구 원년 롯데자이언츠 어린이회원이었다. 회원 가입하면 헬멧과 티셔츠, 회원증 등을 줬는데 '롯데 T셔츠'는 때가 꼬질꼬질해도 매일 입고 다녔단다. "그땐 공터만 있...

1. "야구 우찌됐노?" 부산 사람들은 보통 "오늘 롯데 이겼나?", "롯데 경기 우찌 됐노?"라고 묻지 않고, "야구 이겼나?", "야구 우찌 됐노?"라고 질문을 합니다. 적어도 제 주변은 그렇습니다. 롯데가 곧 야구인 셈입니다. 2. 랑큐·중큐·중랑큐·홍큐 지금은 어떻게 바뀌었는지 모르겠지만 제가 자랄 땐 야구공을 칭하는 방식도 특이했습니다. 서울에서 연식·중경식 공이라고 부른 데 반해 부산에서는 랑큐·중큐·중랑큐·홍큐 등으로 불렀습니다. 3. 유별난 응원 문화. '아- 주라', '신문지 응원' 등은 부산에서 시작돼 전국의 롯데팬에게 퍼졌습니다. '아- 주라'가 정확히 언제부터 시작됐는지는 알 수 없지만 1980년대 이후, 프로야구 출범 이후에 퍼진 야구 문화인 것만은 확실합니다. 이전에는 부산에서도 '아- 주라'를 하지 않았습니다. 원천적으로 봉쇄됐으니까요. 제가 아는 부산 출신의 기자 한 분은 이런 얘기를 했습니다. 이 분은 1961년생입니다. 그때(1970년대 아마야구)는 파울 볼이 관중석으로 넘어가면 장내 아나운서가 방송을 했다. '1루츠윽-, 1루측 관중석에- 파울 볼 주운 학새앵- 빨리 공 던져 주세요.' 공이 귀한 시절이라 관중석에 넘어간 파울 볼을 던져 주지 않으면 던져 줄 때까지 경기가 중단됐다. 그래서 누가 공을 잡아 안 주려고 하면 주위에서 '빨리 주라!'고 고함을 치기도 했다. 가끔 공을 들고 도망가는 학생도 있었는데 그럴 때는 진행요원이 잡으러 다녔다. 그땐 아마 '아- 주라'가 아니라 '마- 주라'라고 했을지도 모를 일입니다. (부산 사람들은 '마- 주라' 무슨 뜻인지 아시죠?^^) 암튼 '아-주라'는 파울 볼을 관중이 가져가도 되는 상황, 프로야구가 출범한 이후의 상황에서 나온 것 같습니다. ...

많은 분들이 차랑 운전 하시는데 혹시라도 불미스러운 사고를 당하지 않으시도록 안전운전 하시길 바랍니다. 우리 주변에서 간혹 사고가 나는 경우를 보는데 그 처리하시는 것이 너무 지식이 없고 쓰지 않아도 될 돈을 낭비 하시는것 같아 보험사에서 퍼온글을 올립니다. 아무쪼록 사고 없으시길 바라며 건강하시길 바랍니다.(펌) *사고 경험이 없는 운전자는 교통 사고가 났을 때 보험사가 다 처리 해주는 것으로 압니다. 그러나 사고 경험이 있는 운전자는 사고 처리를 본인이 해야 되고, 보험사는 병원비나 수리비를 지급할 뿐이라는 것을 압니다. 일단 사고가 발생하면 보험사와 운전자는 서로 이해가 상반되고 보험사는 보상금을 한 푼이라도 줄이기 위해 애씁니다. 사고 보상을 잘 받기 위해서 운전자가 알아야 할 것들, 그러나 보험사가 잘 알려주지 않는 것들을 정리해 드립니다. *사고가 나면 우선 보험대리점과 상의 하십시오. 보험사는 운전자가 사고 내용을 보험대리점과 먼저 상의하는 것을 좋아하지 않습니다. 대신 보험사는 사고발생 즉시 보험사에 신고하면 사고 현장에 빨리 오겠다고 강조합니다. 그러나 운전자가 사고 보상을 잘 받으려면 현재 가입 중인 보험약관이 보상에 지장이 없는지, 보험사에 진술할 때 주의할 점이 무엇인지를 아는 것이 중요합니다. 무방비 상태에서 무조건 보상을 청구하거나, 보상받을 항목들이 무엇인지도 모른 채 일방적인 설명을 듣는 것은 현명하지 않습니다. 보험사가 사고 현장에 빨리 오는 것은 보험사의 보상금을 줄이는데 중요한 목적이 있다는 것을 명심하십시오. 사고가 나면 우선 현장을 수습한 후 보험대리점과 상의하여 보상을 청구하십시오. (온라인보험사에 가입한 경우에는 보험대리점이 없으므로 평소 친분있는 보험전문가나 변호사에게 자문을 받은 후 보험사 직원을 만나는 것이 좋습니다.) *평소 다니던 정비공장의 수 십 Km 이내에서 사고가 발생했다면 그 공장으로 견인하십시오. 아주 먼 곳에서 발생한 사고라면 차를 인근에 있는 자동차 제작사의 A/S센터로 견인하십시오. 대개 10Km...